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文章来源:Sogou   发布时间:2019年10月14日 04:42:12  【字号:     】  

10月4日,山东省滨州市,一则“新郎婚闹被逼趴车头”的视频引起热议。警方通报称,当天,新郎朋友为婚闹取乐,让新郎在车外脚踩前侧保险杠、身体趴伏在前挡风玻璃上,目前已对三人作出处理。

中新网客户端北京10月7日电 “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》,写尽了重阳节的思乡之情。

重阳节是中国的传统节日之一,时间在农历九月初九。“九九”谐音“久久”,古人便在此时祭祖、推行敬老活动。饮菊花酒、吃重阳糕也都是流传已久的习俗。

不过,重阳节究竟是怎么来的?

它为何又叫“重九节”?

重阳节还有登高节、重九节、菊花节等说法。按照汉代中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,所以叫重阳节。

战国末年,《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要”,“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子”。

可见,当时已有在秋九月农作物丰收之时祭祀的活动,感恩上天、祖先。

汉代,重阳节的内涵进一步发生变化。《西京杂记》中说:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,祈求长寿也成了重阳节的重要习俗。

南北朝,《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”文中提及的“饮宴”活动,是由先秦时庆祝丰收的宴席发展而来的。到了这个时候,求长寿及饮宴构成了重阳节的基础。

唐代,它被定为正式节日。此后,重阳节的习俗内容不断扩充、丰富,流传至今。

重阳节由来的另一种可能

有意思的是,重阳节的由来还有其他说法。在《重阳节民俗漫话》一文中,北京师范大学教授、民俗专家萧放曾提到,九月节俗的原型之一是古代祭祀“大火”的仪式。

资料图:中国传统节日重阳节,此时的黄山已进入最佳赏秋期。 张强 摄资料图:中国传统节日重阳节,此时的黄山已进入最佳赏秋期。 张强 摄

这里,“大火”指的是大火星。《夏小正》称“九月内火”,作为古代季节星宿标志,“大火”在季秋九月隐退,令将其奉若神明的古人产生莫名的恐惧。严寒、漫长的冬季,就要来了。

古代的生产水平相对落后,严冬往往意味着寒冷和食物的匮乏。当大火星隐退,一如其出现时要有迎火仪式,人们要举行相应的送行祭祀仪式。

此类祭仪的具体流程,如今已经几乎不可考。但仍可寻觅到蛛丝马迹。江南部分地区有重阳祭灶的习俗:“是日,宣晴。人家用赤豆饭祀灶”,“灶神”即是家居的“火神”。

萧放表示,古人常将重阳与上已或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。葛洪《西京杂记》称:“三月上已,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高。”上巳寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的。

秋冬交接的“界标”

岁月流逝,由于历法变化等原因,九月祭火的仪式逐渐衰亡,登高等习俗却依旧保留下来。以时间来说,重阳在生活中成为秋冬交接的界标之一,节俗就围绕着人们这一时季的感受展开。

资料图:小朋友与老人共做重阳糕。 孟德龙 摄资料图:小朋友与老人共做重阳糕。 孟德龙 摄

“登高”是重阳习俗的中心内容,大概萌芽于汉代。晋代重阳节有了赏菊、饮酒的习俗。陶渊明在《九日闲居》序文中写到,“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”可见此时,酒、菊花均已齐备了。

佩茱萸、登高和饮菊花酒一样,都是为了消灾远祸。茱萸香味浓郁,本身有驱虫祛湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热,人们便选择佩戴茱萸辟邪求吉,所以重阳节又称“茱萸节”。

若论“舌尖上的重阳”,那必有重阳糕一席之地。“糕”和高谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后才有了登高吃糕的习俗,取步步登高的吉祥含义。

萧放说,重阳还是出嫁的女儿回家的日子,接出嫁女儿回家吃重阳糕,是重阳的另一节俗,俗谚说“九月九,搬回闺女息息手”。所以重阳如端午一样,被称为“女儿节”。这犹如社饭,都体现着生命的意义。

现代社会,重阳节有哪些积极意义?

在现代社会,重阳节也仍有积极意义。

在几乎人人忙碌的现代社会,重阳节呼唤人们去亲近自然。这正是秋高气爽的秋游时节,人们可以离开喧闹的都市,体会古人“登高望山海”的胸怀。

萧放认为,重阳又是传统的祈寿之节,它为眷恋生活的人们开辟了一片晴朗的天空,以其特定的人文价值在现代社会生活中重新找到了自己的位置。

“重阳节有尊老、敬老的内涵,可以借此机会组织一些活动,表示对老人的关爱。”萧放建议,在敬老活动上,可以请老人讲一讲传统文化的故事,年轻人也能从中得到道德上、精神上的有益影响。

在《重阳节民俗漫话》结尾,萧放则总结道,“籍野饮宴”的啸咏高歌远胜于吧厅的浅斟低唱,祈寿的菊花酒香过美味咖啡,杜牧九日登高所赋:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”虽然情调有些低沉,“但未尝不可以作为我们秋节登高的勉励”。

跟很多内地青年一样,一群香港青年也在“北漂”,在离家两千多公里远的京城追逐自己的梦想。

他们中有来京求学的学生,盼着学成归港,成为内地与香港沟通的桥梁;他们中也有来京闯荡的创业者,希望在这座越来越开放的国际化大都市,实现自己的价值;他们中还有学术研究者,希望能在浓厚的文化氛围中,找到自己的突破方向,著书立论。

他们在北京追寻自己的梦想,但更不曾忽视香港的现在和未来。近日,新京报记者采访多位来北京逐梦的香港青年,试图通过他们的工作、生活及感悟,让我们有更多角度去了解新一代的香港青年。

这里是被誉为中国最高学府的清华大学。

交错的校园内,学生们骑着自行车悠然而过。“同学们都骑车,学校太大了。”施汉铭边走边感叹,光食堂就有近20个。

记得食堂有多少的,基本属于“吃货”。从香港来内地上学三年多,他胖了20斤。他说,自己在内地交的朋友比较多,不同的朋友会带他解锁各种美食,尤其是“烤串一把一把吃”,让他觉得很爽。但他也曾和很多在北方生活的香港人一样,不习惯“蹲”洗手间,害怕去澡堂,不认识书本上的简体字,听不懂东北人说普通话……

3年多过去,施汉铭习惯了在北京的生活,“有朝气、机会多,文化气息浓厚”,这是施汉铭眼中的北京,现在的他,也觉得京城的机会和资源更多,但还是想学成回港,做更多沟通内地和香港的工作,“让两地看到彼此的好”。

 ▲施汉铭(中)与参加丝路论坛的法国同学们合影。受访者供图▲施汉铭(中)与参加丝路论坛的法国同学们合影。受访者供图

对清华的憧憬

2230公里,这是电子地图上香港到北京的距离。

小时候,施汉铭和班上的同学就已听说过清华大学,“感觉很高大上,不过跟自己好像很遥远”。高二那年,因学校的“校长推荐计划”项目,这个距离被打破。

首次踏入清华,除了想象不到的“大”之外,施汉铭的心中还多出一种憧憬之情。虽然在三兄弟中排行老二,自觉在家中不被重视,但并未妨碍施汉铭被发现:因为综合能力优秀,他顺利被这座沉淀了百年历史的内地名校录取。

虽然搞不清楚武汉市隶属于湖北省这种行政关系,但很多同学的名字都是可以在网络上搜索到,各地“状元”的名号让他没来由地紧张,更让他切身体会到学习的压力。接受香港教育的施汉铭,从小看惯了繁体字,面对很多简体字时感到陌生,无奈法学专业还需要大量阅读。自认普通话说得不错的他,面对来自全国各地的同学,也曾被奇怪的口音扰得困惑,“尤其东北口音根本听不懂”。

另外,在北方的南方人的经典考题:“为什么上洗手间不能坐,只能蹲着,得找东西扶着慢慢蹲?”“为什么澡堂没有遮挡,要和他们‘坦诚相见’?”因为这些原因,大一时他感到有些压力。

“你压力大的时候会做什么?”记者和施同学并排逛着校园时问。他突然停下,抬起左手指着前方,“那边的校门外,有一个网咖”。

 ▲施汉铭与室友一起庆祝20岁生日。受访者供图▲施汉铭与室友一起庆祝20岁生日。受访者供图

要对自己负责

“北京、武汉、安徽”,他随口就说出三个室友的家乡。当然,这些室友通常也是他在“推塔”时一起并肩作战的队友。

游戏中,少年们一起分享胜利的喜悦,或许正是这样“同仇敌忾”,这样的默契逐渐延续到了生活中、学习中。他们在清晨一同奔向教室,也在下课铃声响起之后结伴去食堂。在同学们的带领下,他开始享受忙碌而充实的校园生活。

最直观的变化是,他发现洗澡成了一种享受。因为洗来洗去,“澡友”们都是相邻那几间宿舍的老熟人,在缓缓上升的雾气中,大家“坦诚相见”。

在校期间,他争取到了学校提供的机会,前往法国进行文化交流、坐在耶鲁大学的课堂上听法学课程。他还主动到位于CBD的一家著名国际律师事务所实习,每天帮助行业精英们处理完文件后,又乘坐地铁从东穿行到西北,再匆匆钻进教室上晚课。

回忆起这段经历,施汉铭说,身边的同学都对自己很负责,所以他也被感染了,不管做什么,有多累,起码都要对得起自己,要对自己的将来负责,只有在各种尝试中,才能找到自己的未来在哪,“当时会很累,但是挨过就好了。”

▲施汉铭在耶鲁大学图书馆自习。受访者供图▲施汉铭在耶鲁大学图书馆自习。受访者供图

学生会的“知心大哥”

施同学的代步工具是一辆小电动车,记者在车头前发现一个别致的3D铁制贴纸,“这是蝙蝠侠吗?”没想到他下意识用手挡了一下,又害羞地挠着头说“是的,大一的时候贴的,现在看起来好傻”。

蝙蝠侠依然亮眼,只是当初的青涩少年如今已成了学长。

大三时,施汉铭被票选为清华大学学生会香港组组长,这是一个主要帮助刚刚从香港来到清华的学弟学妹们,更快适应学校和内地生活的组织。

在这里,施汉铭感受到了“责任”。

曾有一个刚入学的土木工程系男孩,因为学习和生活方式与内地同学的差异而感到十分苦恼。“知心大哥”施汉铭细心观察后发现,男孩每天故意很晚回宿舍,于是他经常与其“约饭”,面对一桌熟悉的家乡菜,施汉铭大方袒露自己过去存在的苦恼,以及解决经验。男孩的数学成绩不好,他并没有一昧劝说其努力,而是想了想说:如果你觉得很辛苦,不如找自己有兴趣的科目来读,要学会享受学习。在“大哥”的耐心辅导下,大二那年,男孩转去建筑管理系,慢慢的,一切也走向了正轨。

施汉铭记得大一刚参加香港组的聚餐时,在学校附近的那家餐厅,一张桌子怎么也坐不满。成为组长后,他决心做点什么。

在他的张罗下,活动的次数更加频繁,直到现在,他还在尽量保持每月一聚,刚过去的中秋节,大家围坐在校园的操场上,畅快地说着粤语,吃着月饼,在游戏中开怀大笑。10月份的宵夜聚餐中,还是当初那家校外餐厅,不过如今的人数早已是“包场”的架势。看着这些,施汉铭由衷高兴,这就是他想要的“团体”。

 ▲施汉铭与香港组的同学吃烤串。受访者供图▲施汉铭与香港组的同学吃烤串。受访者供图

想做一座桥梁

3年多的北京生活,让施汉铭更了解了这座城市,也结交了更多的内地朋友。

“有朝气、机会多、文化气息浓厚。”这是现在施汉铭眼中的北京,他认为,香港有香港的好,北京有北京的好。

不过,当他把这样的想法带回香港时,却感受到了怀疑的目光,甚至来自和他一起长大的朋友。一些香港朋友觉得,他更优秀了,但是在碰到某些话题时,他能感受到对方的回避。

他承认,内地和香港同学彼此之间存在误解。谈及成因,他觉得是某些香港媒体对内地的主观报道导致的,“听到这些所谓的负面信息,容易产生刻板印象,在心理上就会抗拒,这样下去只会是恶性循环。”

他能做的,就是邀请伙伴们到北京、到清华来看看。

 ▲来自香港的学生和内地的学生聚餐。受访者供图▲来自香港的学生和内地的学生聚餐。受访者供图

在香港,主要以现金交易为主。在北京,他为香港朋友们演示如何用一部手机快速结账、买电影票、点餐和乘车。他带他们走进前门的胡同里,听悠闲的老人们说流利的“京片子”,在南锣鼓巷两旁的小店里,一些特色小店也让大家觉得有趣。

大二那年,施汉铭报了工商管理双学位,这门课带来的最大收获,是让他彻底决定日后从事法律专业工作。他想通过所学带来些改变。

年轻的施汉铭在内地看到了更多的机会和资源。对未来,他有很明确的规划,打算回到香港,从事与所学专业相关的行业,也让更多内地人和香港人增进相互了解,“不想看到令人失望的香港,就要努力改变它”。

他说希望自己能像一座桥梁,让两边的人都看看彼此的好。只有通过交流,才能互相理解。

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